Вольтер — Lurkmore


Вольте́р (aka «Фернейский патриарх»; фр. Voltaire; 1694-1778) - поэт, пейсатель, философ, энциклопедист, а также величайший тролль и просветитель Франции. Один из



Onion Details



Page Clicks: 0

First Seen: 04/26/2024

Last Indexed: 10/25/2024

Domain Index Total: 673



Onion Content



Вольтер Материал из Lurkmore Перейти к навигации Перейти к поиску Явился ты в Ферней - и циник поседелый, Умов и моды вождь пронырливый и смелый, Своё владычество на Севере любя, Могильным голосом приветствовал тебя. С тобой весёлости он расточал избыток, Ты лесть его вкусил, земных богов напиток. К вельможе Вольте́р ( aka «Фернейский патриарх» ; фр. Voltaire ; 1694-1778) - поэт , пейсатель , философ , энциклопедист, а также величайший тролль и просветитель Франции . Один из идеологов Великой французской революции . Содержание 1 Дурак в стихах 2 Отсидки в Бастилии 3 Вольтер и Фридрих II 4 О времена! О нравы! 5 Фернейский патриарх 6 Философия Вольтера 6.1 О материи и душе 6.2 О Боге 6.3 О религии 6.4 О свободе воли 6.5 Об оптимизме 6.6 О морали 6.7 О республике 7 Разное о Вольтере 7.1 Вольтер и Пирон 7.2 Вольтер и евреи 8 Значимость™ 9 Алсо 10 См. также 11 Ссылки 12 Примечания Дурак в стихах Я знал только латынь и глупости. сабж о колледже Когда будущего насмешника и вольнодумца извлекли из материнского чрева, то повитуха, увидев, что малыш не подаёт признаков жизни, сочла его мертворождённым и, не мудрствуя лукаво, положила свежеиспечённую человеческую личинку на стул в углу комнаты, а сама с подружкой занялась матерью. WTF ? Оно дышит? Ваше Высочество, я отношусь к ней так, как будто я уже видел её… Как придумать клёвый ник 1) Берём фамилию « Аруэ-младший «, 2) Пишем её на латыни как „AROVETLI“, 3) Составляем анаграмму (спойлер: VOLTAIRE ) , 4) ??????? 5) PROFIT ! Незадачливого стихоплёта увезли на пативэне в Бастилию , где он провёл почти год, упорно продолжая заниматься бумагомаранием. не заботьтесь о моём жилище [1] ! Бастилия - из фильма "Простодушный" Евгения Гинзбурга Бастилия - из фильма "Простодушный" Евгения Гинзбурга Бастильский шансон. Вольтер и Фридрих II Султан Селим, Вольтер и Фредерик Второй Смиренно в рамочках висели над софой; ' Василий Львович Пушкин . Опасный сосед Переписка Вольтера и Фридриха II Король и философ обсуждали в письмах буквально все аспекты жизни - от самых грубых и гротескных до изящных и возвышенных. Например, Вольтер мог попросить короля прислать ему пилюли доктора Сталя: На это Фридрих II отвечал: «Вы сошли с ума? После этого Вольтер перебрался в Пруссию по приглашению Фридриха II, с которым давно находился в переписке. Сначала их отношения напоминали „медовый месяц“. В Париже как раз опубликовали его opus magnum „О нравах“, где о человечестве рассказывал сам человек, для которого все короли, все завоеватели были откровенными разбойниками и укрывателями награбленного добра; для которого самым главным является прогресс, осуществляемый первооткрывателями, учёными, художниками, писателями и поэтами. Враги Вольтера постарались, чтобы экземпляр эссе с заранее подчёркнутыми фразами попал на глаза Людовику XV. Подчёркивать и правда стоило: уже в первом издании было 174 главы и не меньше 5 томов, так что король рисковал так и не дочитать до крамолы. Тот, прочитав несколько абзацев, испытал пренеприятные ощущения пониже спины . Русский посол князь Барятинский доносил Екатерине II : „Все попы обнаруживают непристойную радость; Спустя 33 дня после Вольтера скончался другой великий просветитель, антагонист „фернейского патриарха“ Жан-Жак Руссо , и поэтому иногда именно 1778 год считается окончанием Эпохи Просвещения, хотя ещё были живы многие философы-просветители, включая основателей „Энциклопедии“ Дидро и д'Аламбера. ИЧСХ , в годы революции лишь Вольтер и Руссо удостоились чести быть погребёнными в парижском Пантеоне. С другой стороны, законченной философской системы не было и у других просветителей XVIII века - Вольтер же, по словам Пушкина, наводнил Париж произведениями, в которых „философия заговорила общепонятным и шутливым языком“. Он осмысливал и просто, ясно и убедительно излагал то, что доселе в умах современников лишь смутно бродило. О материи и душе Вольтер считал, что материя, кроме основных свойств, может обладать over9000 других, неведомых нам, в том числе и способностью мыслить. В одном письме он писал: „ Deo erexit Voltaire “. В годы революции деистические аргументы Вольтера использовали якобинцы. Ещё одним выпадом Вольтера против церкви и религии был вышедший в 1764 году „Философский словарь“, являвшийся результатом многолетней работы, направленной против всех оттенков нетерпимости. Не случайно даже враждебные друг другу вероучения встретили эту книгу одинаково непримиримо. „Христианская религия стоила человечеству более 17 миллионов жизней, то есть по миллиону жизней в столетие“. В 1760-х годах во Франции усилилась католическая реакция. В это время борьба Вольтера с феодализмом и католической церковью достигла наивысшего напряжения. Так думали до 1 ноября 1755 года. В этот день произошло катастрофическое Лиссабонское землетрясение, сопровождавшееся цунами. Такого человека, отвечает Вольтер, повесят, и ему ничто не поможет, „даже если он обладает стотысячной армией“ [2] . Конечный моральный принцип, к которому приходит Вольтер, сводится к следующему: один - богатых, которые упpaвляют, другой - бедных, подчинённых“. Все крестьяне не будут никогда - и не могут быть - богаты. Даже спустя много лет, когда уже известный Пирон попытался стать членом Французской академии, его кандидатура была лично забанена Людовиком XV, которому Католическая церковь напомнила о „позорном сочинении“. О Вольтере и Пироне сохранилось несколько анекдотов: « Eo rus ». Ответ Пирона не замедлил последовать, он состоял всего лишь из одной буквы . Из 118 статей «Философского словаря» Вольтера 30 касались евреев. Он писал: Вклад Вольтера в литературу включал в себя философские трактаты, исторические исследования, трагедии, комедии, стихи, поэмы, литературoведческие комментарии, памфлеты и повести, эссе и диалоги, тысячи писем. Все его произведения звучали как призыв к борьбе с абсолютизмом, феодализмом и клерикализмом, не говоря уже о том, что Вольтер прославил французский язык. Его полное собрание сочинений, изданное Бомарше , составило 70 томов. Само имя Вольтера стало нарицательным, «вольтерьянство» превратилось в синоним религиозного и политического вольнодумства и свободомыслия. Трагедии (котор...